在当代文学史上，钱钟书不仅是一位杰出的作家，更是深刻洞察人性、社会与历史的文学巨匠。他的作品，如《围城》、《人间草纸》等，不仅反映了现代人的心理状态，也通过幽默讽刺的手法，揭示了社会问题及个人命运的复杂性。在这些作品中，他对中国传统文化的态度和思考成为了他文学创作的一大特色。

首先，从钱钟书的言论来看，我们可以发现他对于传统文化持有一种批判性的态度。他认为，“古代虽有美好事物，但也多糟糕之处。”这句话体现出他对于过去某些价值观念和生活方式的质疑，同时也表明他愿意从现实角度去审视并学习历史上的智慧。这一点在他的小说《围城》中尤为明显，那里充满了对婚姻、爱情以及社会规范等方面深刻的心理分析，这些都是基于作者对传统价值观影响下的现代人心态所做出的探讨。

其次，在《自选集》一文中，钱钟书提到：“我读得很多，但我写得很少。”这里隐含着一种对于知识分子角色责任感与实际行动之间差距的一种哀叹。这种感觉似乎也是针对当时知识分子的角色期待与现实落差而产生的情绪反应。在这一点上，可以说他是在用自己的经历来反思“士”、“儒”的精神境界，以及他们如何在时代变迁中寻找自己的位置与意义。

再者，钱钟书曾经这样说：“世事无常，只能以稳重守静，以平常心待世。”这句经典语录不仅体现了一种面向未来的人生态度，也是关于如何应对瞬息万变的世界中的智慧。而这一思想恰恰也是中国传统哲学如道家、佛家的核心理念之一——即保持内心平和，不被外界干扰，从而更好地适应变化。这意味着尽管时代发展迅速，但是保持一种超越时空局限的心态，是我们能够真正理解并继承优秀文化遗产的一个重要途径。

最后，在谈论他的散文时，我们不能忽略那些关于“笔下文字”的艺术技巧。例如，他会通过精妙入木三分的手法，将一些微小但又富含深意的事物展现在读者面前，使其成为一种生活哲学。此类技巧，无疑是中华民族悠久文脉中的一个宝贵财富，它们让人们能够从日常琐事中汲取灵感，并将之转化为高尚的情感或深远见解。

总结来说，钱钟书虽然在个人的生活经验和社会环境下形成了一套独特的人生观念，但这些观念却并非完全脱离了传统，而是在于如何选择性吸收、批判性处理，并结合自身时代背景进行创新性的表达。这正如他自己所说的：“没有新鲜事物，没有新的想法，就没有新的文章。”

因此，无论是作为一名作家还是作为一个思想者的身份，对于钱钟书这样的人物，其关注点并不只是单纯地回顾过去，而是在于不断追求真理，即使这个过程需要不断地更新自己的眼光和思考方式。而这种精神动力，是我们今天仍然值得学习的地方，也是我们应该继续探索并发扬下去的人文精神财富。