在古代中国，尤其是在战国时期，社会关系错综复杂，家庭伦理规范严格。婆媳之间的关系往往是矛盾重重，但同时也蕴含着深厚的情感。这些情感既包含了角色身份所规定的“应有之情”，也包括了超越身份、基于个人品德和相互了解产生的“真有之情”。

从传统角度来看，婆媳双方都应该遵循一定的伦理规范，即使这意味着付出更多的是义务而非真诚的情感。在这种情况下，“应有之情”就显得尤为重要，它构成了家庭成员间关系的一种基础框架。

然而，在实际生活中，不同的人可能会对这些规范持不同的态度。有些人可能更注重于角色身份所定义的情感，而有些人则追求一种更加本质、基于个人相互理解和尊敬的情感交流。这就是我们提到的“真有之情”的体现，它能够让人们在日常生活中建立起更为稳固和满意的人际关系。

对于新婚夫妇来说，他们最初的心是充满了对彼此未知但渴望了解的热忱，这种初恋般纯真的感情很难被简单地归类为仅仅是因为婚姻而产生的一种义务履行。这份爱，是真正基于对方作为一个人的价值观、性格特点以及共同成长经历形成的，因此它比任何形式化或强加给个人的义务都要丰富多彩。

随着时间流逝，当女儿逐渐融入娘家并开始承担起妻子的责任，她对公婆展现出的关怀与孝顺，也逐渐超越了简单意义上的应尽责任，更成为了一种自然流露的情感表达。这不仅体现了她对丈夫一家的忠诚，也反映出了她内心对于家庭这一概念深刻理解和尊重。

因此，在讨论婆媳之间的情感时，我们不能只停留在外部标准上，而应该探索它们之间更深层次的人文关怀，以及如何通过相互理解来打破传统观念中的界限，让两代女性在共处中找到真正属于自己的位置，并且享受彼此带来的温暖与支持。这样的婆媳关系才是最完美的大结局，因为它不仅符合社会规范，而且还充实了双方的心灵世界，使得每一次相遇都不再是一场冷冰冰的交锋，而是一段温馨又值得珍惜的人生旅程。