文/周国平

一个人的工作是否值得尊敬，取决于他完成工作的精神而非行为本身。这就好比造物主在创造万物之时，是以同样的关注之心创造一朵野花、一只小昆虫或一头巨象的。无论做什么事情，都力求尽善尽美，并从中获得极大的快乐，这样的工作态度中蕴涵着一种神性，不是所谓职业道德或敬业精神所能概括的。

每个人生活中最重要的部分是自己所热爱的那项工作，他藉此而进入世界，在世上立足。有了这项他能够全身心投入的工作，他的生活就有了一个核心，他的全部生活围绕这个核心组织成了一个整体。没有这个核心的人，他的生活是碎片，譬如说，会成两个都令人不快的部分，一部分是折磨人的劳作，另一部分是无所用心的休闲。

一切从工作中感受到生命意义的人，勋章不能报偿他，亏待也不会使他失落。内在的富有找不到、也不需要世俗对应物。像托尔斯泰、卡夫卡、爱因斯坦这样的人，没有得诺贝尔奖于他们何损，有了又能增加什么？只有那些内心中没有欢乐源泉的人，才会斤斤计较外在得失孜孜追求教授职称部长头衔和各种可笑奖状。

他们这样做很可理解，因为倘若没有这些，他们便一无所有。但真正伟大的人选择的是超越这些表面的荣誉，他们把精力投入到真正能够给人带来深刻影响的事情上去，而不是停留在功利性质上的追逐。

圣埃克苏佩里把创造定义为“用生命去交换比生命更长久的事”，我认为非常准确。在精神领域，不可能有真正合作，只能交流。在这个领域里，一切严肃伟大的事情都是由不同的个人独立完成。这就是为什么自甘寂寞成为了创造者的必备素质，因为只有一个人愿意承受沉默和孤独才能专注地进行深奥且微妙的心灵劳动。

因此，当我们谈论伟人成功励志故事时，我们必须认识到背后隐藏着的是个体对于自己的坚持以及对某种事业理想主义信仰的一致支持。而这种支持往往伴随着孤独与耐心，它们让我们明白，只有人生中的少数几个关键瞬间，我们才能触及那些永恒而不可言喻的事实，让我们的存在变得不朽。