朋友，最应在困境中彼此看见。真正的朋友，不仅在春风得意的光鲜场合，也不仅在觥筹交错的热闹宴席上。他们能看见，哪怕是最艰难的时候，你们依然坚守信念，愿意为对方无私地支持和帮助。

韩愈曾经质疑那些平日里相慕悦、握手出肺肝相示的人，是否真的就是真朋友。他认为真正的友情应该体现在困难时刻的一致行动上，而不是空谈或表面的关心。在历史上，有许多这样的故事流传下来，其中一件发生了这样的事情：柳宗元被调任到偏远的地方柳州刺史，他主动请求与刘禹锡交换职位，让自己去受苦于那个恶劣环境，以保护刘禹锡和他的母亲前往更糟糕条件的播州。

韩愈赞扬了这种精神，说：“士穷乃见节义！”他认为，在困境中看到并且能够帮助你的人，那才是真正意义上的朋友。当然，这种行为看似有些迂腐，但历史证明，这样的抵抗精神确实存在，并且有其价值。

范仲淹被贬至饶州时，大臣们都选择沉默保全自身，只有几个不知好歹之人冒着风险力争正义。这一点体现了他们对公正和道德的坚持，即使面对个人利益损失，他们也不会放弃原则。

欧阳修、李纮、王质等人也是如此，他们因为支持范仲淹而遭受牵连，但他们没有后退，而是在朝廷中勇敢地站出来，为自己的所作所为辩护。这份忠诚和勇气，是任何时代都值得称颂的事迹。

苏辙写给欧阳修的一篇墓志铭中提到了这点，他说：“吾论范公，岂以为利哉？”意思是说，我为你鸣不平，不是为了什么私利，而是一种纯粹的情感表现。当我们回顾这些人物时，我们可以明白，他们之所以成为民族脊梁，是因为他们坚守的是一种高尚的情感，一种超越个人利益的大爱。

荀巨伯的一个故事同样令人敬佩。在一次胡人的攻击下，他选择留下，与生病的朋友一起逃亡，而不是先自救，这样的无私与勇气深深打动了胡人的心，使得敌军班师而归。这样的友情，在民族的大背景下，更显得珍贵与重要，它代表了一种理想主义、一种忠诚，以及一种超越世俗的小我欲望的情操。