有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。

富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

知之者不如好知者，好之者不如乐之者。

学而不思则罔，思而不学则殆。

远人不服则修文德以来之；既来之，则安之。

知者乐水，仁者乐山。

不义而富且贵，于我如浮云。

8.君子美，不恶，小人反是。

9、君子坦荡荡，小人长戚戚。

10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

11、曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

12、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

14、君子矜而不争，有道焉，以为民父母，无忧无惧，与天下共宁。小人争且贪，有道焉，以为民足食，无耻无悌，与天下共危。

15、君子的仕进，在行其义在；小人的仕进，在取其利在。

16、高尚揣摩天地万物，而细微观察世间万事的人是智慧的象征；温和地照料众生，如同慈爱的母亲一般的人是仁爱的象征。

17、一心向学，一心向善，便能忘掉疲劳和忧愁，不畏惧老年将至的事实了。

18.,粪土不能铸成器皿，用泥巴做墙壁是不可能坚固的，所以问我有什么罪过？

19.,远虑近忧，这样就不会有近期的问题了.

20.,三军可以改变指挥官，但个体的心志是不容置换的.

21.,大丈夫虽然多么高尚，但最终还是要依靠自己的力量去面对困难.

22..从十五岁开始，我就专注于学习；到了三十岁，我才能独立生活；四十岁时，我明白了很多事情；五十岁时，我懂得了生命中的安排; 六十岁时，我能够顺应自然规律; 七十岁时，当我的意志完全自由的时候，没有任何限制.

23..没有名声却死去的人怎么能得到尊敬呢?

24..每个人都必须有一个榜样，即使只是一点点好的东西，也要跟随他，并改正自己的不足的地方。这就是“文”的来源（即文学）。

25..以言辞表达自己欲望或情感，对外界进行讨论的是礼节的一部分，但真正重要的是行动本身，以及行动是否果敢并符合原则。

26..吃些粗糙食物喝清水，每晚睡觉前用枕头支撑颈部，就已经很满足了，这种生活中包含着快乐。

27..学习知识但不要思考，那只是空谈; 思考问题但又未必去实际操作，那也是危险的事情.

28..看到聪明的人想追赶他们，看不到聪明的人却总是在内心反省自己.

29,.巧舌佳色，更少了一分一毫真诚的情谊.

30,,选择那些品格上更优良者的伴侣，如果他们不好，我们就改正自己.

31,,志存高远，对待生命充满勇气和牺牲精神，只为了实现更高层次上的理想.

32,朝闻道夕死可矣.

33,只有当冬天结束后才知道松树最后一次落叶.

34,富贵都是人们追求的目标，但如果不是通过正确的手段获得的话，就无法享受它.; 贫穷卑鄙也是人们厌恶的事物，但是如果不是通过错误的手段避免的话，就无法摆脱它们.

35,朝闻道夕死可矣.

36,,对于你并不掌握的情况，你应该保持谨慎，不参与决策.

37,,完成任务之前不要说出你的计划，而在任务成功之后也不要提出异议，即便过去发生的事情也不需要后悔.

38,,想要提高技能，最先要确保工具完备.

39,,学习知识然后不断实践，它会给你带来巨大的喜悦.

40.,尽力帮助别人才会得到别人的帮助

41,.不要做你自己都不愿意对方做的事情

42.."学"字代表学习，然后再加上"习"字代表重复练习，这样就会非常开心。而来自遥远地方来的朋友们聚集一起，也令人感到非常愉快。在没有认识到这一点的情况下，我们仍然能够保持微笑，这样的性格被称作“文”("wen").

43,"立功名千里马'非素行'百里马'半及中',此盖禽兽皆能", "以一隅致六隅",乃至腐烂木材皆不可雕刻'粪土墙壁皆不可修补',何况我与何等人物相比?

44,"单车破浪乘风行'独坐寒窗夜深沉'',临大节而莫违背"

45,"由啊！教导你了解吗？知道就是真的知道不知道就是不知道这样理解就是真正理解"

46,"喜欢敏捷又好学，没有羞涩向前探寻这叫‘文’"

47,"直白坦率容易受到欢迎'曲折狡猾难以接受''"

48,"

49,"

50,"

51,"

52,"

53."

54."巧言令色鲜仁"

55.",

56."一个人若行为端正，即使命令他，他仍然会遵守。但一个人若行为邪恶，即使命令他，他也不听从"

57.",

58."

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60.",没有什么朋友比我更加优秀，因此我们应该珍惜现在拥有的友情，并努力成为更好的自己。

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71."犯错并没改正，那叫错过"

72.","吃饭不要太饱住房不要太安静工作认真说话慎重这才算是一个有道德的人"

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