在社会心理学的研究中，中国人对各种人际关系分类时，会采用一个双维度的标准。这个双维度包括了两个重要因素：一是关系中两个人身份角色的距离；二是关系中两个人的真情交换和义务履行的均衡。在家庭关系中，亲子关系是一种血缘联系，父母儿女以血脉相连，在以父子轴为核心的中国文化里，亲子关系显得尤为重要。而夫妻、兄弟姐妹等其他家庭成员间的人际关系相比之下，其重要程度就会弱一些。

对于每一个人来说，这些基础的人际关系是与生俱来的或者由角色身份固定下来。这就形成了我们对这些基本人际网络在情感表达上的区别。费孝通先生称这种情感为“等差之爱”，指的是不同类型的人际互动都会有来自于角色身份规定的情感，这也是梁漱溟所说的“应有之情”。不同的生活场合和社交环境，都有其特定的伦理规范和预期的情感表现。

然而，当人们超越这些预设的角色界限，只基于个人的喜好、兴趣或共同经历而产生的情感时，那就是真正的心理联系，即“真有之情”。这类感情往往更加深刻，因为它们不是简单地遵循着社会规范，而是基于个人之间建立起来的一种内心共鸣。

在日常生活中的交流过程中，我们不仅要完成那些因为我们的角色身份而赋予我们的责任，还会逐渐培养出一种超越这些界限的情谊。这需要时间去磨练，也需要空间去展现。在婆媳之间，这样的故事无疑充满了复杂性。新娘进入丈夫家，不仅要面对未知，而且还要适应新的家庭环境，与公婆以及其他家人建立起新的人际关系。在这样的背景下，她既要体现出作为媳妇应该有的“应有之情”，也希望能够通过自己的努力赢得公婆及其家人的理解和认可——即那份深切且温暖的心灵连接，即“真有之情”。

然而，在现实生活中的许多情况下，由于误解、沟通不足或者习惯成见，使得这一目标变得困难重重。当一方强调的是彼此间真挚的情谊，而另一方则更注重对方履行传统家庭角色下的义务时，便容易导致矛盾激化，无论是在电视剧还是实际生活当中都是如此。因此，对于如何平衡这两者，是每位参与者都必须面对的问题，并不断寻求解决方案，以达到更好的相处状态。

总结来说，《婆媳》这部电视剧不仅展示了不同角色的冲突与发展，更反映了现代女性如何在传统价值观与个性追求之间找到平衡点，以及她如何通过自己的努力来塑造属于自己的幸福婚姻。此外，它还让我们思考，在现代社会，我们是否真的能做到既保持家族传统又能实现个体自由？这是一个值得深思的问题，也是一个持续变化着但又始终不会消失的话题。