在现代汉语中，林语堂的名字几乎与“文化中国”这个概念紧密相连。作为一位文学家、思想家和教育者，他对中国传统文化的深刻理解和热爱，是他作品中不可或缺的一部分。在探讨林语堂与他的“文化中国”观念时，我们可以从以下几个方面进行分析：

一、文化认同与自信

林语堂在其著作中，对于中华文明有着浓厚的情感，这种情感源于对传统文化的深刻理解和尊重。他认为，中华民族之所以能够长期保持其独特性，就在于它所蕴含的丰富而深邃的精神内涵。例如，在《吾国吾民》这本书中，他提到：“吾国之大，不仅是地广人众，更是文明悠久。”这里，“文明悠久”体现了林语堂对于中华传统文化持有的高度评价。

二、西方学习中的反思

在翻译西方文学史时，林语堂不仅展示了他精湛的学术功底，还展现了他对于西方价值体系的一种批判性思考。在《西方文学史》一书中，他总结说：“我们要学会欣赏，也要学会批评。”这种态度体现了他对于自己国家传统价值观念的坚守，同时也表达了一种开放的心态，让东方与西方之间能够实现一种平衡发展。

三、教育理念中的“人文关怀”

作为一名教师，林语堂一直强调教育应当注重培养学生的人格品质，而不是单纯追求知识积累。他认为：“教导子孙，不可忘记天道地理人伦，以为此事非轻矣。”这样的经典话题说明了他关于人的全面发展，以及如何通过教育来培养出具有良好道德品质的人才。

四、“学问”的定义及意义

在《读梅·周敦颐论心学》等著作中，林语堂探讨了什么是真正意义上的学问。他认为真正的学问应该包含对自然、社会以及人类自身了解，这是一种全面的世界观。而这一点，与孔子的“知行合一”，以及儒家的仁义礼智信等核心价值观紧密相关。

五、“使我生动”的历史经验

当谈到历史的时候， 林语堂常常会引用一些古代故事来启发人们。例如，在《吾国吾民》的某些章节里，他讲述过历代伟人的成就，用这些故事来阐述历史人物如何以自己的方式影响着时代，从而激励后人去学习过去并借鉴前人的智慧。这一点体现出了他对于历史资源利用的一个重要原则，即将过去转化为当前生活中的指南灯。

综上所述，林语堂不仅是一位优秀的文学家，也是一位深谙中华民族精神内涵的大师。在他的作品和言论中，我们可以找到许多关于“文化中国”的见解和思考，无论是在个人成长还是国家发展的问题上，都能提供宝贵的指导。