1、教育的根是苦的，但其果实是甜的。

2、吠犬之用，胜于睡狈。

3、严肃的人模仿高尚的人的行动，轻浮的人则模仿卑劣的人的行动。

4、人以为我最聪明，但是我自己知道我是什么都不知。

5、一切动物中，最愚蠢的是那些不能利用工具的人。

6、幸福属于满足的人们。

7、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。

没有疯狂性格的人，绝没有庞大的天才。

勇敢乃是自信与害怕中间之道。

对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。

语言的准确性，是优良风格的基础。

仲裁人要以衡平法为依据，法官要以法律为准绳。

13, 幸福就是至善.

14, 人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但如果他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽.

15, 教育应由法律规定，并且应是国家的事务.

16, 人生最终价值在于觉醒和思考能力，而不只在于生存.

17, 事件起因于习惯或缺乏习惯.

18, 人类是天生社会性动物.

19, 公正是赏罚公明者的美德.

20, 德可以分为两种：一种是智慧的德，一另一种行为的一般事物。前者来自学习后者来自实践.,

21 , 我爱我的老师，但我更爱真理.

22 , 好感是一个人的遭遇引起悲伤而引起恐惧.

23 , 怜悯是一个遭遇厄运而引起悲伤; 恐惧是在这个遭受厄运而相似这件事物让人们感到恐惧.

24 , 在科学上进步而道义上落后，则不是前进，而是不退步;

25 , 运动过度与运动不足，对体力造成同样的损害；饮食过多与饮食不足，对健康造成同样的损害；只有适度能产生增进保留体力与健康.

26 , 知识被认为是我老年准备中的最佳食品,

27 , 生命最后价值，在觉醒并思考能力，而非仅仅生活本身,

28 , 美丽面容和优雅举止是一封长效推荐信

29 . 美丽是一项自然优势

30 . 一个人尊严并不在获得荣誉时，也不在本身真正值得荣誉时得到承认，

31 . 对上级谦逊即符合礼节；对平辈谦逊即展现友好；对下级谦逊即表现出高贵；

32 . 平等意味着穷人不会占有富人的便利，

33 . 人类本质社会化，

34 . 情感指欲望愤怒恐怖自信嫉妒快乐友情憎恨渴望好胜心怜悯心以及其他伴随痛苦或快乐的情绪.,

35 .羽毛相同鸟儿会聚集一起飞翔，

36 .,当一个个体达到完美状态时，它将成为所有生物中最高尚的一员。但当它违背了法律和正义，它就会变成所有野兽中最可憎的一个，不再具有任何神圣性，只剩下野蛮无比,

37 .,你是否能够喝水来解开你的喉咙？

38 .,每位了解此事并追求通过行动实现人类最大益处者，都必定是个深思熟虑者,

39.,习惯实际上已经成为了第二自然的一部分。事实上，与“总是在”之间差别很小，因为习惯属于经常出现的情况，而第二自然则属于总是在发生的情况,

40.,求知力是一种人类特有的本能,

41.,才能必然伴随疯狂紧密相连,

42.,德可以分为两大类：智慧之德及行为之德，其中前者源自学习后者源自实践，

43.,记忆构成了智慧根基;

44.,习惯已近乎天赋存在，这如“常见”、“总共”之间微小差异，如若说“常见”，那便属“总共”的范畴，其次，“常见”又归入“经常”的范围内;

45,,众所周知，上帝创造了万物，却也创造了一切想象不到超越这一点点幸福的事情——纯粹思想。而人类行为中的哪一部分接近这一幸福境界？或者说，那些参与到这种活动中的个人可能拥有某种特别的心灵?

46,,长时间放弃身体劳动会导致衰竭，使一个人变得疲倦无力;

47,,容易让人们疲倦并破坏一个人健全状况的事物，比比皆尔，无需提及;

48,,伟大的天才与疯狂手牵手走向未来,

49,,善行难寻，是高贵也是值得称赞;

50,,勇敢就在他面对合理的事业，从合理的时候，并且按照相关条件感到坚定，就像勇气一样坚不可摧;

51 ,,真正卓越的情操不可或缺智能慧，同时智能慧亦须具备情操,

52 ,,学问虽未能塑形新生命，却使生命摆脱自然控制并驾驭其间，

53 ,,如果恶变成令人发指的话，便会自动消亡;

54 ,,生命最后意义，在觉醒和思考能力，不只是活着给活着带来意义,

55,,,勇敢就是在正确事情面前，当正确时间感到坚定，即刻采取行动；

56,,,习俗能够铸就第二个本质；

57,,,有人问写诗靠的是天赋还是艺术，我认为如此：勤奋却缺乏丰厚智力的诗歌，没有丰厚智力的艺术家，也都是白费功夫；既有丰厚智力又缺训练，那也是枉然使用双重力量—结合使用它们；

58,,,错误形式繁多而正确只有唯一，这就是为什么失败易成功难原因何？

59,,,,朋友，是两个躯体孕育一个灵魂的地方.;

60,,,,热爱真理的人，在没有危险时喜欢真理，在危险来临时，更珍视真理.;

61,,,,幸福来源於独立與滿足於內外兩端.;