《朱柏庐治家格言》又名《朱子家训》，是一部以家庭道德教育为主的启蒙教材。它精辟地阐明了一个家庭中修身治家之道，被誉为“治家之经”。 朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人，是明末清初著名理学家、教育家。朱柏庐少年时读书不辍，曾考取秀才，醉心于仕途。明朝灭亡后，便无心再求取功名，于是隐居家乡，以教授学生为业。他潜心治学，以程、朱理学为本，提倡知行并进，躬行实践。他能做到严以律己、宠辱不惊，对当时愿和他交往的官吏、豪绅等，不卑不亢，以礼自持。他与同乡顾炎武坚辞不应康熙朝的博学鸿儒科，后又多次拒绝地方官举荐的乡饮大宾，与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。所著《治家格言》是其代表作，全文634字，内容简明赅备，文字通俗易懂，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。 《朱柏庐治家格言》的内容如下： 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁，既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿流连。 器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。勿营华屋，勿谋良田，三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。 祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不子。嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。 居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。 施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。守分安命，顺时听天；为人若此，庶乎近焉。 用现在的话来解释，大致意思就是： 每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面，然后扫地，使庭堂内外干净整洁；黄昏来临，就要休息，并亲自检查一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾千万不可有艳丽的妆饰。 祖宗虽然离我们已经很久远了，祭祀时却仍然要虔诚专心；子孙即使不谙世事，教育也是不容怠慢敷衍的。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。不要贪婪原本就不属于你的财富，也不要喝过量的酒。和做小生意的小商小贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要给予他们财物或其他力所能及的帮助。对人刻薄而发家的，绝对是不可能长久的。为人处事违背伦常的人，也不可能立足于社会。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈，说话时言辞应庄重。听信妇人挑拨离间，而伤了骨肉之情，哪里配做一个大丈夫？看重钱财，而慢待父母，就没有资格为人子女。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，要娶那些贤淑端庄的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的；遇着贫穷的人，便做出骄横无礼的态度，是最鄙贱的。 居家过日子，难免磕磕碰碰，尽量避免争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败输赢，结果都是不好的。处世不可多说话，言多必失。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡女，不要贪图口腹之欲，而任意宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，刚愎自用、自以为是的人，常常会因为做错事而感到懊悔不已;颓废懒惰，沉溺不悟，是难以成家立业的。亲近不良的少年，日子久了，必然会受到牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，一旦遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。对那些善于说长道短、嚼舌之人，不可轻信他们的话，要多加思考堤防。如果事情起争执，要冷静地反躬自省，或许是因为自己的过错造成的。 对人施了恩惠，不要老记在心里；受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，要留有余地，要学会知足，知足才会常乐。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想让他人看见或知道，就不是真正的善人；做了坏事，而怕他人知道，就是真正的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来会在自己的妻子儿女身上得到报应；怀怨恨之心而暗中伤害他人的，将来会在自己的子孙那里留下祸根。家里和气平安，虽缺衣少食，也会觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无几，也会自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只是为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以只考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。如果能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相同了。 《治家格言》的宗旨是儒家思想的宗旨，这个宗旨就是修身齐家，主要告诫家人要勤俭持家，尊敬师长，和睦邻里，做好人、行好事。其中许多内容继承了中国传统文化的优秀特点，比如勤俭持家、周密谋划等，其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。当然其中封建性的糟粕如对女性的某种偏见、迷信报应、自得守旧等是那个时代的历史局限，我们是不能苛求于前人的。 《朱子家训》全文虽只有630余字，却集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深，需要我们很好地继承与发扬。 来源：人民政协报 作者：王杰 （作者系中央党校（国家行政学院）哲学部教授、中国实学研究会会长、中央广播电视总台特别节目《平“语”近人》思想解读嘉宾）