中国典型人物励志故事没有一个谷底不可逾越的物品
0 2024-12-19
诸葛亮最经典的七大名言警句,细细品味受益终身!
诸葛亮最经典的七大名言警句,细细品味受益终身!
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作者:国学修学堂
发表时间:18-05-2615:55
诸葛亮(181年-234年10月8日),字孔明,号卧龙(也作伏龙),徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相,杰出的家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。
一、鞠躬尽瘁,死而后已。
选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬:弯着身子,表示恭敬谨慎。已:止。【译文】恭敬谨慎地竭尽全力做事,直到死才停止。
二、大事起于难,小事起于易。
从小到大,由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的,每一件小事的完美,积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事,能成就一个人,也能毁掉一个人。
三、不傲才以骄人,不以宠而作威。
出自诸葛亮《将诫》傲:倚仗;骄:骄傲。不倚仗自己的才华,而在别人面前表现出骄傲的神情,不以被宠爱而扬威。
四、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
出自诸葛亮《前出师表》。【译文】弘扬志士们的气概,不应该随随便便地看轻自己。
五、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。【译文】不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定,不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。
六、将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
出自诸葛亮《将苑》。【译文】军作战的将军不可以有骄傲的情绪,骄傲就容易对人无礼,对人无礼则容易失去人心,而失去人心则容易众叛亲离。
七、若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。
出自诸葛亮《戒外甥书》。如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
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作者:文史杂谈
发表时间:18-05-0607:26历史达人,优质原创作者
诸葛亮一生的五大名言,每一个都堪称千古经典,让人不得不拍手称赞,读完之后才会明白诸葛亮为何能够光耀三国!
诸葛亮作为三国最伟大的人物之一,可以说是光耀三国,璀璨如皓月,压过群星。清人马允刚曾评价诸葛亮:两汉以来无双士、三代而后第一人。近代国学宗师钱穆也评价诸葛亮:有一诸葛,已可使三国照耀后世,一如两汉。可见后世对于诸葛亮的评价有多高!
诸葛亮的一生除了为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已。还发明了很多的东西,譬如孔明灯,馒头等,一直流传到现在。同时诸葛亮还说出了许多的名言金句,这些名言蕴含了深刻的道理,很多至今仍然备受推崇,时常被我们挂在嘴边。今天我们就来说说诸葛亮一生的五大名言。
第一大名言:将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。
这句话出自诸葛亮的《将骄吝》,目的是告诫为将者不可骄傲自大,一旦骄傲对人对事就会失礼,一旦失礼就会在关键时刻众叛亲离。倘若关羽明白这个道理,就不会失去荆州,落得个身首异处的下场了。这句话也成为后世带兵打仗者的名言警句,几乎百试百灵。
第二大名言:鞠躬尽瘁,死而后已。
这句话出自诸葛亮的《后出师表》,为了表达诸葛亮勤恳做事,殚精竭虑,至死方休的决心。这句名言可能是被现代人引用得最多的名言之一,不管是电视剧,还是现实生活中都时常提到,可以说是表达决心最给力的一句话。
第三大名言:夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
这句话出自诸葛亮的《诫子书》,意思是一个人必须要恬淡寡欲才能制定出明确的志向,要耐得住寂寞清静,才可以达到十分深远的境界。可以说这句话道出了人生的真谛,备受后世的推崇。《诫子书》本来是诸葛亮写给他的儿子诸葛瞻的,只可惜诸葛瞻没有明白诸葛亮的深意,最终没能延续他父亲的光辉。
第四大名言:亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
这句话出自诸葛亮的《前出师表》,目的是用来规劝后主如何做一个贤君,治理国家的。简短的一句话就道出了历朝历代更迭代替,兴衰轮换的根本原因:亲贤臣,远小人和亲小人,远贤臣。纵观历史几千年哪一个王朝的兴盛和灭亡不是因为这个原因呢?诸葛亮可谓一语中的,深刻而又言简意赅!
第五大名言:士之相知,温不增华,寒不改叶,能四时而不衰,历险夷而益固。
这句话出自诸葛亮的《论交》,意思是真朋友相交,好比花木,温暖时不会多开花,寒冷时不会改变颜色,能经历四季变化不衰败,经历艰难更加的牢固,这才是真正的知心朋友。诸葛亮的这句话堪称经典,交朋友就当如此,否则那真的只能算是酒肉朋友,不值得一交。
诸葛亮的这五大名言都堪称千古经典,不得不说,句句读来都受益匪浅。诸葛亮之所以伟大,光耀三国,我想也就在于此吧!
(以上观点仅属个人愚见,如有不妥,尽情谅解!)
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作者:小毛豆品诗赏词
发表时间:04-0915:18
诸葛亮(181年—234年),字孔明,号卧龙,蜀汉丞相,代表作品有《出师表》、《诫子书》、《诫外甥书》等到。诸葛亮10句经典格言,寓意深刻,建议收藏。
1. 识时务者在乎俊杰。
语出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。能够认清当时形势的人才是俊杰之士。
2. 集众思,广忠益。
语出三国蜀·诸葛亮《教与军师长史参军掾属》。集思广益:集中众人的智慧,可取得更大更好的效果。
3. 非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
语出《诫子书》。不看淡世俗名利,便不能够确定志向。不身心宁静,就不能够使得自己到达很远的地方。
4. 苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
语出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。在乱世中保全自己,不求在诸侯之中闻达显贵。
5. 犯法怠慢者,虽亲必罚。
语出《三国志·蜀书·诸葛亮传》。触犯了法律,轻视法律的人,即便是自己的家人朋友,也应当受到相应的处罚。
6. 非学无以广才,非志无以成学。
语出《诫子书》。不学习就不能增长才干,没有远大志向则难以取得学业上的成就。
7. 淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
语出三国蜀·诸葛亮《诫子书》。过分的享乐懈怠,便不可能励精图治,性情浮躁就不能够陶冶情操。
8. 年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
语出《诫子书》。时光飞驰,意志随着时间的消磨,就像那枯树枝干一样,对社会没有什么用处,到那时候,只能够守在房间中,独自悲伤叹息,那怎么来得及呢?
9. 忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。
语出诸葛亮《诫外甥书》。要能经受住屈辱和考验,摆脱生活琐事的困扰,广泛征求他人的意见,消灭怨恨和耻辱的情绪。如果能够做到这样,即便受到了困难挫折,无法实现自己的愿望,也不会动摇自己的志向,还有什么可担心不能够实现的呢?
10. 洗不必江河,要之却垢;马不必骐骥,要之疾足。贤不必圣人,要之智通。
语出三国·诸葛亮《便宜十六策·阴察》。洗涤身体和物品不一定要到江河里去,重要的是去除污垢;坐骑不一定非得骏马、名马,重要的是能跑得快;贤能的人不一定非得跟圣人一样,重要的是睿智通达。这句话指出做什么事、使用工具、任用人才,要抓住其最本质、最重要的方面,讲的是实际、实质,是解决问题,而不必去追求形式、名气等表面的附带的东西。
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作者:古典文化和诗词
发表时间:18-09-2911:07文化达人
诸葛亮是三国时杰出家,军事家。字孔明,琅邪阳都人。少孤,隐居邓县隆中躬耕垄亩,善计谋,通兵法,留心世事,自比管仲、乐毅,人称“卧龙”。
1.善无微而不赏,恶无纤而不贬。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
善行无论多么细小也要奖赏,恶行无论多么不起眼也要贬斥。此言赏罚不论大小,都要严格执行。
2.服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
认罪态度好,并主动坦白罪行,即使犯罪情节较重,也是可以轻处甚至释放的;认罪态度不好,又为了掩盖罪行而狡辩,即使犯罪情节较轻,也要用重罚甚至处以极刑。
3.赏罚必信,无恶不惩,无善不显。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
赏罚一定要讲信任,有恶必予以惩处,有善必予以彰显。此言赏罚贵在严格执行,言而有信。
4.善无微而不赏,恶无纤而不贬。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
善行无论多么细小也要奖赏,恶行无论多么不起眼也要贬斥。此言赏罚不论大小,都要严格执行。
5.用兵之道,攻心为上,攻城为下。
出自诸葛亮《南征教》。
出兵作战以征服敌军的人心为上策,攻破敌人的城池为下策。
6.服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
认罪态度好,并主动坦白罪行,即使犯罪情节较重,也是可以轻处甚至释放的;认罪态度不好,又为了掩盖罪行而狡辩,即使犯罪情节较轻,也要用重罚甚至处以极刑。
7.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》。亲近贤臣,疏远小人,这是先汉得以兴盛的原因;重用小人,疏远贤臣,这是后汉之所以灭亡的根源。这是诸葛亮劝说蜀汉后主刘禅之语,意在提醒他治国安邦要依靠贤能之士,而不能重用小人。
8.吾心如秤,不能为人作轻重。
出自三国蜀·诸葛亮《书》。
我的心像一杆秤,自有定准,不能因人而异而作畸轻畸重的赏罚。此以秤作比,说明赏罚要有统一的标准。
9.挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
此语与《战国策》中所说“挟天子以令天下,天下莫敢不听”同义,皆是说挟制天子在上占有很大的优势。
10.赏罚必信,无恶不惩,无善不显。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。赏罚一定要讲信任,有恶必予以惩处,有善必予以彰显。此言赏罚贵在严格执行,言而有信。
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作者:古典文化和诗词
发表时间:18-09-2911:07文化达人
诸葛亮是三国时杰出家,军事家。字孔明,琅邪阳都人。少孤,隐居邓县隆中躬耕垄亩,善计谋,通兵法,留心世事,自比管仲、乐毅,人称“卧龙”。
1.善无微而不赏,恶无纤而不贬。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
善行无论多么细小也要奖赏,恶行无论多么不起眼也要贬斥。此言赏罚不论大小,都要严格执行。
2.服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
认罪态度好,并主动坦白罪行,即使犯罪情节较重,也是可以轻处甚至释放的;认罪态度不好,又为了掩盖罪行而狡辩,即使犯罪情节较轻,也要用重罚甚至处以极刑。
3.赏罚必信,无恶不惩,无善不显。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
赏罚一定要讲信任,有恶必予以惩处,有善必予以彰显。此言赏罚贵在严格执行,言而有信。
4.善无微而不赏,恶无纤而不贬。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
善行无论多么细小也要奖赏,恶行无论多么不起眼也要贬斥。此言赏罚不论大小,都要严格执行。
5.用兵之道,攻心为上,攻城为下。
出自诸葛亮《南征教》。
出兵作战以征服敌军的人心为上策,攻破敌人的城池为下策。
6.服罪输情者虽重必释,游辞巧饰者虽轻必戮。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
认罪态度好,并主动坦白罪行,即使犯罪情节较重,也是可以轻处甚至释放的;认罪态度不好,又为了掩盖罪行而狡辩,即使犯罪情节较轻,也要用重罚甚至处以极刑。
7.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》。亲近贤臣,疏远小人,这是先汉得以兴盛的原因;重用小人,疏远贤臣,这是后汉之所以灭亡的根源。这是诸葛亮劝说蜀汉后主刘禅之语,意在提醒他治国安邦要依靠贤能之士,而不能重用小人。
8.吾心如秤,不能为人作轻重。
出自三国蜀·诸葛亮《书》。
我的心像一杆秤,自有定准,不能因人而异而作畸轻畸重的赏罚。此以秤作比,说明赏罚要有统一的标准。
9.挟天子而令诸侯,此诚不可与争锋。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
此语与《战国策》中所说“挟天子以令天下,天下莫敢不听”同义,皆是说挟制天子在上占有很大的优势。
10.赏罚必信,无恶不惩,无善不显。
出自晋·陈寿《三国志·蜀书·诸葛亮传》。赏罚一定要讲信任,有恶必予以惩处,有善必予以彰显。此言赏罚贵在严格执行,言而有信。
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作者:素佛堂
发表时间:18-03-1920:02
诸葛亮,字孔明,三国时蜀国的丞相,主要其事迹见于《三国志·蜀书》。诸葛亮在东汉末大乱之时,隐居于南阳。后刘备三顾茅庐,请其出山,一出山,即点出天下三分的大势。
一、鞠躬尽瘁,死而后己。
出自诸葛亮《后出师表》,指全心全意地贡献出全部力量,到死为止。
二、大事起于难,小事起于易。
要干大事,先干小事,不要想做大事看不起做小事。千里之行,始于足下,不要着急,慢慢来。凡做成大事的人,往往做小事也认真,而做小事不认真的人,往往也做不成大事。
三、喜不应喜无喜之事,怒不应怒无怒之物。
如果高兴,不应该对不值得高兴的事情高兴如果愤怒,也不应该对不会愤怒的东西愤怒简单理解,就是不要对没有生气的东西浪费感情。
四、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。
出自诸葛亮的〈出师表〉,弘扬志士们的气概,不应该随随便便地看轻自己。
五、贵而不骄,胜而不悖,贤而能下,刚而能忍。
身居高位但不盛气凌人,功勋卓著又不骄傲自大,有才能而能礼贤下士,个性刚直又能包容他人。
六、夫学须志也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
学习必须静心专一,而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干,没有志向就无法使学习有所成就。
七、善将者,必有博闻多智者为腹心,由沈审谨密者为耳目,勇悍善敌者为爪牙。
出自诸葛亮《将苑·腹心》。腹心:心腹,亲信。爪牙:助手。意思是:善于领兵作战的人,一定将博学多闻、足智多谋的人作为自己的心腹,一定将做事谨慎、善于观察的人作为自己的耳目,一定将骁勇善战、所向无敌的人作为自己的助手。
八、若志不强毅,意不慷慨,徒碌碌滞于俗,默默束于情,永窜伏于平庸,不免于下流矣。
出自<诫外甥书>,如果意志不坚定,意气不昂扬,徒然随众附和,沉溺于习俗私情,碌碌无为,就将继续伏匿于凡庸人之中,终究不免于卑下的地位。
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作者:静者为王的江湖
发表时间:18-04-3011:09优质原创作者
在中国历史上,诸葛亮堪称是一位大神般的人物,未出茅庐三分天下,先辅佐三国中最弱的刘备,成就帝王基业,后又辅佐刘禅,虽大权独握,却举国不疑。
且更让人赞叹的是,诸葛亮既是能干的一生——留下了让后人敬仰的丰功伟绩,同时也是能说的一生——贡献出一句又一句,足以励志人生,光照千秋的名言,比如“鞠躬尽瘁死而后已”,还比如“志当存高远”等。
但在诸葛亮的诸多名言中,却有两句名言,不但自相矛盾,一句励志,一句消沉,而且看后简直让人怀疑起了人生。那么是哪两句呢?先看第一句。
刘备在三顾茅庐后,终于见到了诸葛亮,于是在诸葛亮的草庐中,展开了一番对话,史称《隆中对》,其中诸葛亮在分析官渡之战中,弱小的曹操为何能打败强大的袁绍时,说道:非惟天时,亦抑人谋也。
即,曹操之所以能以弱胜强,不仅仅是只靠天时或运气帮忙,更关键的是曹操和其团队群策群力下,才取得的胜利!
诸葛亮对刘备所说的这一句,堪称是经典励志名言,不但对当时屡败屡战,正于迷茫彷徨中的刘备产生了作用,恐怕任何时候,此句一出,都能激励那些胸怀壮志,不甘沉沦的勇士。因为,诸葛亮很坦率的告诉所有人:天时和运气虽重要,但更重要的是个人或团队的的后天努力。
其实如今来看,诸葛亮的这句话,同时也有他在自我激励,因为当时的诸葛亮还是个“布衣”,寸功未有,知名度仅仅局限于荆州乡野之间。所以,这句也反映出了隐藏在诸葛亮温文尔雅的外表中,锐意进取,自信勃发的气质或雄心。
所以最终,刘备能请出诸葛亮出山,倘若诸葛亮没有这份气质或雄心,必会如刘备请水镜先生一样,竹篮子打水一场。
从此,诸葛亮辅佐刘备,搏击于三国江湖之中,终于使弱小的刘备,最终雄踞西川,“开国”蜀汉,三分天下而占其一。但随着刘备夷陵之战失败并去世后,诸葛亮也进入到了“即当爹又当妈”的时刻。
而在这段时期内,诸葛亮最著名的事情便是北伐曹魏,《三国演义》中称是“六出祁山”。而诸葛亮的这第二句名言,便出自《三国演义》中,诸葛亮最后一次出祁山时的“火烧上方谷”中。
当时由于司马懿坚守不出,于是诸葛亮便设计,终于把司马懿父子引诱到了上方谷,一把大火点起,司马懿父子眼望四周熊熊烈火,回天无力,只能抱头等死。
哪料正这时,却突降大雨,司马懿父子喜出望外,得以逃生……而诸葛亮则仰望苍天,伫立与雨中,悲凉言道:“谋事在人,成事在天,不可强也!”
从“非惟天时,亦抑人谋也”的励志进取,到如今的“谋事在人,成事在天”的宿命沉沦,这转变也太巨大了,以至于都让后人开始“怀疑人生”了——连诸葛亮都转变了,咱还励志个啥?
其实,诸葛亮的这第二句“谋事在人,成事在天,不可强也”,并非出自诸葛亮之口,是属于《三国演义》的虚构,即,罗贯中给诸葛亮设计的“台词”,那么为何非要让励志一生的诸葛亮,说出这句“宿命沉沦”的台词呢?
其实这是罗贯中对诸葛亮的一生总结,因为诸葛亮作为个体,他谋事在人,最终取得的个人成就,堪称是空前绝后。
但同时,诸葛亮却又留下了巨大遗憾,因为他终究未能完成“匡扶汉室,一统三国”的人生理想,所以只能是成事在天了,这既是对诸葛亮的安慰或开脱,更是对诸葛亮的认可和尊重!
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作者:正观历史
发表时间:16-11-1418:58优质原创作者
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作者:启路文学
发表时间:06-0515:23武汉天启之路文化传媒有限公司官方帐号,优质原创作者
作为三国谋士之一的诸葛亮,不仅能带兵打仗,还留下了很多警世名言,记得他的戒子书,就很值得人一读。诸葛亮能写书,还能搞发明,他发明的孔明灯,至今人类还在用。而且他内政做的也很好,蜀国在他的治理下,得到了很好的发展。
说起诸葛亮的名言,就不得不说他这句名言了,这句名言用在古代名将身上,很是能鞭笞人。用在现代,依旧很刺耳,能警醒世人,发人深省!文字如下:
将不可骄,骄则失礼,失礼则人离,人离则众叛。——诸葛亮
这句话的意思是作为一个将军或是老板,是不可以很骄傲,感觉自己很了不起,还目空一切,这样骄傲下去,只会让自己和自己的手下失去礼仪与尊重,将士之间或事老板与员工间不能以礼相待,那么大家的心就不会聚在一起,遇到困难的时候,就会出现众叛亲离的局面,都不会愿意同甘共苦。
可以说这句语录,用在任何时候,都不会过时。因为我们人都是很容易骄傲自满的,有一点成绩,就能飞起来,不把别人放在眼里。那么我们今天不妨借着诸葛亮这句刺耳的名言,一起来结合现实社会,来反省下,好好思考一下。
我们见过太多公司老板永远一副高高在上的样子,与员工心永远不在一起
很多老板打扮总是西装革履的,皮鞋擦的很亮,有事没事公司里转转,就没有了身影,很少跟员工们聚在一起聊聊工作也好,闲谈也好,都没有。
有的员工下班期间见到老板,喊老板,老板都爱理不理的,好像没有听到,或是没有见到一样。可能老板心里有事吧,所以给人看上去走路都心不在焉,所以我们叫他,他没有搭理我们。
当员工感受不到老板的温暖时候,那么心也就不跟公司绑在一起了,公司有难时候,也就各自飞了。不要问什么原因,很多员工都会认为不值得跟着公司一起熬,因为没有人情味儿。
什么样的老板?才会让员工愿意跟这一起熬呢?一起同甘共苦呢?
只有老板首先不把自己当老板,穿着方面都很随便,更看不出他是一个老板,有事没事儿,喜欢跟员工谈心的老板,才会感动员工的内心,温暖员工的内心。因为这样的老板就没有老板的样子,没有一副高高在上的架子,他更多是真心诚意想要了解员工除了工作以外的一些生活上事儿。
会问员工们生活上有没有遇到什么困难,如果遇到了说一声,大家一起想办法帮忙解决。这样的老板,就像一位大哥哥一样,在关爱着他的员工。员工自然心里倍觉温暖。即便生活上有困难,也不会说出来,让老板为此操心。这样的公司倘若遇到了困难,公司员工都上下一心,愿意一起共渡难关的。
一个企业成败看老板,不在于员工,老板再厉害,也很低调,知道给机会让下面人锻炼
所以说看一个企业的成败,真的首先就要看老板是否不像个老板样子,也只有不像个老板的样子,他的企业才会像个样子。因为员工没有压力,老板也不会刻意去监督他们,信得过他们,让他们自己大展身手。所以这样的老板,他实际上就懂得无为而治,
倘若事事都老板亲力亲为,那么其他的人不就没有锻炼的机会了吗?所以即便很多事情老板会,老板也会假装不会,很虚心去求教员工,那样员工就感到很自信,很有动力。
我们见过太多老板啊,经理啊,他们太好啊了,什么都事事亲为,管得太严了,事事都不放心,非要自己过一把手,才放心。那样员工就有一种不信任感,更有一种自卑感。这样的老板和经理也就是太傲了,太自以为是了,所以很容易伤了员工的心。
所以说诸葛亮很刺耳的一句名言,放在现代依旧能警醒世人,发人深省!
文/启路/图片来自网络/版权归原作者所有/如有侵权/联系删除!
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作者:古典文化和诗词
发表时间:18-06-2918:16文化达人
诸葛亮,字孔明、号卧龙,琅琊阳都人,三国时期蜀汉丞相、杰出的家、军事家、文学家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。
1、志当存高远。
出自《诫外甥书》。【译文】一个人应当有高尚远大的志向。
2、鞠躬尽瘁,死而后已。
出自《后出师表》。【译文】勤勤恳恳,竭尽心力,为国家、为人民奋斗终生,直到死为止。
3、善将者,必因机而立胜。
出自《将苑·机形》。【译文】善于指挥军队的将领,一定要把握战机,当机立断,取得胜利。
4、圣人则天,贤者法地,智者则古。
出自《将苑·自勉》。【译文】大凡圣人都崇尚天道,贤人则推崇地道,而有智慧的人则效法古代的立身之道。
5、淫慢则不能励精,险躁则不能治性。
出自《诫子书》。【译文】追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。
6、二心不可以事君,疑政不可以授臣。
出自《便宜十六策·君臣第二》。【译文】臣下怀有不忠之心不可以奉侍君主,国君也不能因为怀疑政事而不把权力交给大臣。
7、宫中府中,俱为一体;陟罚臧否,不宜异同。
出自《前出师表》。【译文】皇宫的侍臣和丞相府的官吏都是一个整体,对他们的提升、处分、表扬、批评,不应该因人而异。
8、军无习练,百不当一;习而用之,一可当百。
出自《将苑·习练》【译文】如果军队士兵得不到训练,那么一百名士兵也抵不上敌人的一个士兵;如果军队士兵受到了应有的训练,那么一名士兵就可对付百名敌人。
9、学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
出自《诫子书》。【译文】学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。
10、亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
出自《前出师表》。【译文】亲近贤臣,疏远小人,这是前汉兴隆昌盛的原因.亲近小人,疏远贤臣,这是后汉所以倾覆衰败的原因。
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作者:启路文学
发表时间:03-3022:12武汉天启之路文化传媒有限公司官方帐号,优质原创作者
我们现代的人,很多人都喜欢只顾着自己的利益行事、做什么都很看重利益、交朋友也好,工作上同事间也好、对待亲戚也好、家人也罢,都往往只顾着自己的利益。
这种习惯真的很不好,因为这样长期以往下去,他很容易变得没有朋友,没有人缘,一个人独来独往,没有人愿意跟他接近。
那么是什么样的原因导致这样的人形成呢?这样的人有没有救呢?我们不妨看看诸葛亮这句精辟的名言,只有16个字,却一针见血,很刺耳,发人深省,文字如下:
欲思其利,必虑其害,欲思其成,必虑其败。——诸葛亮
是啊,我们现实中很多人总是很容易考虑某件事的好处,却从来没有去考虑到它的坏处;很多人很容易就想到了成功后怎么样怎么样,却从来没有去考虑万一失败了怎么办?
就拿上面的例子来说,上面那种人就是喜欢考虑朋友对自己的利益,所以有利益的就结交,对自己没有利益的就不结交。他同样就没有考虑到这样长期以往下去会给自己带来什么样的影响。
这种影响直接造成他为人方面有问题,是一个好利之徒,是一个没有人情味儿的人。所以这种人是被团队、集体所排斥的。所以说一个人一旦养成了只考虑自己利益的事才做,没有利益的事儿不去做,很容易就导致走向失败。
因为他不可能每一次都考虑到那么到位,每一次都能算到自己能从中获利,倘若哪天他从中获得坏处,意思就是利益没有得到,却亏的要死。
这种人很容易就接受不了这种打击,往往承受不了这种伤害。如是很有可能就会一坠不起。他没想到自己算尽一生,到头来还是被别人算计了。
所以说人外有人,天外有天,有时候也要考虑下吃亏的好处,因为吃亏是福。不要一直死心塌地地执着于对自己有利益的。
想要成功也一样要考虑到失败后会怎么样
而成功也一样,我们不管做什么之前,都要做好失败的准备。因为很多人一旦失败,就会万劫不复,因为他没有心理准备失败,接受不了,自然就会受到失败的影响而不可自拔,会一坠不起。
倘若做了一个失败后的准备,也就不会失败那么失望透顶,也就有了重新来过的勇气。因为失败了,可以给自己找个借口,这失败,也是自己预料之中的事儿,没想到自己这么厉害。
于是这样去想,也就感觉到失败也不过如此。如是就会有勇气再来一次,再来一次,上次总结了失败的经验,一般再来一次的人,很容易就走向成功的。最怕就是一次性玩命的那一种,失败了,就永远地失败了。
要知道失败了不等于终结,而勇气是永恒的。我们要给自己失败找一些勇气。倘若自己事先模拟了一下失败后怎么样,也就为自己模拟了一个退路。
做人一定要进可攻退可守,做人更要思前顾后,更要有一种居安思危的精神,这就是一种跳出局中不在局内的精神,会为两边去衡量,两边去考虑问题。
所以说诸葛亮很精辟的名言,只有16个字,却一针见血,很刺耳,发人深省!值得学习!
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单选你是只考虑自己利益,不考虑后果的人吗?
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